મધ્યપ્રદેશ હાઈકોર્ટની ઈન્દોર બેન્ચે શુક્રવારે ચુકાદો આપ્યો હતો કે ધાર જિલ્લામાં વિવાદિત ભોજશાલા મંદિર-કમલ મૌલા મસ્જિદ સંકુલ દેવી સરસ્વતીને સમર્પિત મંદિર છે, અને પૂજા સ્થાન અધિનિયમ, ૧૯૯૧ દ્વારા લાદવામાં આવેલ વૈધાનિક સ્થિરતા લાગુ પડશે નહીં કારણ કે આ સ્થળ એક અલગ કાયદા દ્વારા સંચાલિત સંરક્ષિત પ્રાચીન સ્મારક છે.
૧૯૯૧ના પૂજા સ્થાન અધિનિયમ કાયદાની કલમ ૪ કહે છે કે પવિત્ર સ્થળનું ધાર્મિક પાત્ર “જેમ અસ્તિત્વમાં હતું તેમ જ રહેશે” જેવું તે ૧૫ ઓગસ્ટ, ૧૯૪૭ ના રોજ સ્વતંત્રતાના દિવસે હતું. કલમ ૫ હેઠળ એકમાત્ર અપવાદમાં કહેવામાં આવ્યું છે: “…આ કાયદામાં સમાવિષ્ટ કંઈપણ અયોધ્યામાં સ્થિત રામ જન્મભૂમિ-બાબરી મસ્જિદ તરીકે ઓળખાતા પૂજા સ્થળ અથવા સ્થળ પર લાગુ થશે નહીં.” કાયદાના સંદર્ભમાં મુકદ્દમા હેઠળના મુખ્ય કેસોની અહીં એક નજર છે.
જ્ઞાનવાપી મસ્જિદ કેસ (વારાણસી)
કાશી વિશ્વનાથ મંદિરની નજીક આવેલી જ્ઞાનવાપી મસ્જિદ, હિન્દુ ભક્તોના દાવાઓથી ઉદ્ભવે છે કે મસ્જિદ પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલા હિન્દુ મંદિરની ટોચ પર બનાવવામાં આવી હતી.
રાખી સિંહ દ્વારા દાખલ કરાયેલી સિવિલ રિવિઝન અરજી, ૨૧ ઓક્ટોબર, ૨૦૨૩ ના રોજ વારાણસી જિલ્લા ન્યાયાધીશના આદેશને પડકારતી હતી જેમાં ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ (છજીૈં) ને જ્ઞાનવાપી મસ્જિદની અંદરના શિવલિંગ સિવાય વઝુખાના વિસ્તારનું સર્વેક્ષણ કરવાનો નિર્દેશ આપવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો. રિવિઝન અરજીમાં, એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે “વઝુખાના” વિસ્તારનું છજીૈં સર્વેક્ષણ જરૂરી છે જેથી સમગ્ર મિલકતનું ધાર્મિક પાત્ર નક્કી કરી શકાય. આ કેસની પહેલી સુનાવણી ૨૪ જાન્યુઆરી, ૨૦૨૪ ના રોજ થઈ હતી અને આગામી સુનાવણી ૨૦ જુલાઈ, ૨૦૨૬ છે.
ઓગસ્ટ ૨૦૨૧ માં રાખી સિંહ, રેખા પાઠક, સીતા સાહુ, લક્ષ્મી દેવી, મંજુ વ્યાસ સહિત પાંચ મહિલાઓએ દાવો દાખલ કર્યો હતો: રાખી સિંહ અને અન્ય લોકો વિરુદ્ધ યુ.પી. રાજ્ય. અને અન્ય, (શ્રૃંગાર ગૌરી-જ્ઞાનવાપી કેસ), જ્ઞાનવાપી સંકુલમાં મા શ્રૃંગાર ગૌરી સ્થળ પર દૈનિક પૂજાની પરવાનગી માંગતી અરજીઓ. ઓગસ્ટ ૨૦૨૧ માં સિવિલ જજ સિનિયર ડિવિઝનની કોર્ટમાં કેસ દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો. એપ્રિલ ૨૦૨૩ માં, જિલ્લા ન્યાયાધીશની કોર્ટના આદેશથી, તેને વારાણસીના જિલ્લા ન્યાયાધીશની કોર્ટમાં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવ્યો હતો. કેસ ત્યાં પેન્ડિંગ છે.
જિલ્લા ન્યાયાધીશના આદેશથી એપ્રિલ ૨૦૨૩ માં સિવિલ જજ સિનિયર ડિવિઝન કોર્ટમાંથી સાત સંબંધિત કેસ પણ જિલ્લા ન્યાયાધીશની કોર્ટમાં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવ્યા હતા. હાલમાં, આ બધા કેસ જિલ્લા કોર્ટ સમક્ષ પેન્ડિંગ છે.
કૃષ્ણ જન્મભૂમિ-શાહી ઇદગાહ કેસ (મથુરા)
હાઇકોર્ટ કટરા કેશવ દેવ મંદિરની ૧૩.૩૭ એકર જમીન સંબંધિત કેસોની સુનાવણી કરી રહી છે, જેમાં ૧૭મી સદીની શાહી ઇદગાહ મસ્જિદને દૂર કરવાની માંગ કરવામાં આવી છે. શાહી ઇદગાહ મસ્જિદને દૂર કર્યા પછી જમીનના કબજા માટે તેમજ મંદિરના પુન:સ્થાપન અને કાયમી મનાઈ હુકમ માટે ઓછામાં ઓછા ૧૮ દાવાઓ હાઇકોર્ટ સમક્ષ પેન્ડિંગ છે. આ કેસની પહેલી સુનાવણી ૧૮ ઓક્ટોબર, ૨૦૨૩ ના રોજ થઈ હતી અને આગામી સુનાવણીની તારીખ ઉપલબ્ધ નથી.
મથુરાની વિવિધ અદાલતોમાં પેન્ડિંગ શ્રી કૃષ્ણ જન્મભૂમિ મુદ્દાને લગતા ૧૬ કેસોની ફાઇલો અને રેકોર્ડ જૂન ૨૦૨૩ માં અલ્હાબાદ હાઇકોર્ટમાં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવ્યા હતા. આ કેસોનો સામનો કરતા મુસ્લિમ પક્ષે આ કેસોમાં પૂજા સ્થાન અધિનિયમની દલીલ ઉઠાવી હતી જેની સુનાવણી હવે અલ્હાબાદ હાઇકોર્ટમાં ચાલી રહી છે.
સંભલ શાહી મસ્જિદ વિવાદ
શાહી જામા મસ્જિદ પર વિવાદ નવેમ્બર ૨૦૨૪ માં શરૂ થયો હતો જ્યારે આઠ હિન્દુ અરજદારોએ ચંદૌસીની સિવિલ કોર્ટમાં દાવો કર્યો હતો કે મસ્જિદ મૂળરૂપે ભગવાન કલ્કીને સમર્પિત હરિહર મંદિર હતું. હરિ શંકર જૈનની આગેવાની હેઠળની અરજીમાં આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો કે મુઘલ સમ્રાટ બાબરના શાસનકાળ દરમિયાન મંદિર તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું અને કોર્ટ-નિરીક્ષણ હેઠળ સર્વેક્ષણ, વિડિઓગ્રાફી અને સ્થળની પુરાતત્વીય તપાસની માંગ કરી હતી.
કોર્ટે અરજી સ્વીકારી અને તે જ દિવસે સર્વે કરવાનો આદેશ આપ્યો, જેના કારણે વધતા સાંપ્રદાયિક તણાવની ચિંતા વચ્ચે વિવાદ, વિરોધ અને રાજકીય પ્રતિક્રિયાઓ શરૂ થઈ. સમર્થકોએ દલીલ કરી કે ઐતિહાસિક તથ્યોને ઉજાગર કરવા માટે સર્વે જરૂરી છે, પરંતુ મસ્જિદ સત્તાવાળાઓ અને મુસ્લિમ જૂથોએ પૂજા સ્થાન અધિનિયમ, ૧૯૯૧ ને ટાંકીને તેનો વિરોધ કર્યો. આ મામલો ન્યાયિક વિચારણા હેઠળ છે.
૨૪ નવેમ્બરના રોજ, બીજા સર્વે દરમિયાન હિંસા ફાટી નીકળી હતી કારણ કે વિરોધીઓ ૧૫૨૯ માં બનેલી મસ્જિદ પાસે ભેગા થયા હતા અને પોલીસ કર્મચારીઓ સાથે અથડામણ કરી હતી, જેના કારણે પથ્થરમારો અને આગચંપી થઈ હતી. આ ઘટનામાં પાંચ લોકોના મોત થયા હતા અને પોલીસ કર્મચારીઓ સહિત ડઝનેક ઘાયલ થયા હતા.
મલાલી મસ્જિદ વિવાદ (મેંગલુરુ)
મલાલી ગામમાં અસૈયદ અબ્દુલ્લાહી મદની મસ્જિદની આસપાસનો વિવાદ એપ્રિલ અને મે ૨૦૨૨ માં નવીનીકરણના કામમાં કોતરણી કરાયેલ લાકડાના અને પથ્થરના માળખાં મળી આવ્યા હતા જે કેટલાક હિન્દુ સંગઠનોએ મંદિર સ્થાપત્ય જેવા હોવાનું જણાવ્યું હતું. હિન્દુ અરજદારોએ મસ્જિદ પરિસરના કોર્ટ-નિરીક્ષણ હેઠળ સર્વેક્ષણની માંગ કરી હતી. મસ્જિદ સત્તાવાળાઓએ આ અરજીનો વિરોધ કર્યો હતો, અને દલીલ કરી હતી કે પૂજા સ્થાનો (વિશેષ જાેગવાઈઓ) અધિનિયમ, ૧૯૯૧ ની કલમ ૪ ૧૯૪૭ પહેલાના સ્થળના ધાર્મિક પાત્રની કોઈપણ તપાસ પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. ૨૦૨૨ માં સ્થાનિક કોર્ટે સર્વે સંબંધિત કાર્યવાહીને મંજૂરી આપી હતી. દાવાની જાળવણી હજુ પણ પડકાર હેઠળ છે.
ઇદગાહ મેદાન વિવાદ (હુબલી)
હુબલી-ધારવાડ મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશન દ્વારા ગણેશ ચતુર્થી ઉજવણીને મંજૂરી આપવામાં આવ્યા બાદ હુબલીનો ઇદગાહ મેદાન વિવાદ ૩૦ ઓગસ્ટ, ૨૦૨૨ ના રોજ સામે આવ્યો હતો. અંજુમન-એ-ઇસ્લામે આ ર્નિણયને પડકાર્યો હતો, અને દલીલ કરી હતી કે આ સ્થળ સંરક્ષિત ઇસ્લામિક પ્રાર્થના સ્થળ તરીકે કાર્ય કરે છે. કર્ણાટક હાઇકોર્ટે દલીલને ફગાવી દીધી હતી અને ઠરાવ્યું હતું કે આ જમીન એક જાહેર મેદાન છે. કોર્ટે ચુકાદો આપ્યો હતો કે આ સ્થળ પૂજા સ્થાનો અધિનિયમ હેઠળ સંરક્ષિત વિશિષ્ટ ધાર્મિક મિલકત નથી.